Когда американский журналист Уильям Гарнер Сазерленд (W.G. Sutherlend), получив от своей газеты задание проинтервьюировать одного чудака, который лечит руками, посетил школу Эндрю Тейлора Стилла, увиденное
его поразило настолько, что Сазерленд отложил в сторону перо и взял в руки анатомический атлас. А уже спустя несколько лет он сам, став учеником и последователем Эндрю Стилла, в июне 1900 года получил диплом доктора остеопатии из его рук. Сазерленд, уже будучи остеопатом, первоначально заинтересовался биомеханическими отношениями черепных костей и их способностью выражать движение.

Однако, продолжая наблюдать, он обнаружил не только костное движение, но и более глубокие проявления ритмичной подвижности и пульсации повсюду в человеческом теле. Во время своих исследований Сазерлэнд обнаружил, что череп ритмически расширяется и сокращается. Им же впервые было введено понятие краниосакрального ритма в теле человека.

Уильям понял, что ощущал в человеческой системе динамику сильной и в тоже время тонкой физиологической упорядочивающей и исцеляющей силы. Сазерленд продолжал разбираться в этом феномене и затем объяснять
его действие сначала в основном классическом, остеопатическом контексте биомеханики - в тестах движения
и в техниках освобождения сопротивлений.

В 1945 году у Уильяма Сазерленда произошёл экстраординарный опыт, глубоко преобразовавший его понимание.
В результате одного из визитов к больному изменился сам подход к его работе и языку, который он использовал.
Его вызвали к умирающему пациенту, страдавшему от сильнейшей боли. Как только Сазерленд вошёл в контакт
с системой этого человека, у того появилось глубокое спокойствие, боль ослабла, и он смог оказаться в атмосфере любви со всей своей семьёй, также присутствовавшей в комнате.

Процесс успокоения в чувстве любви продолжал углубляться, и Сазерленд, присутствуя в моменте, когда человек ушёл из жизни, получил глубокий преобразующий опыт того, что позже он назвал Дыханием Жизни. Продолжая исследовать это явление в клиническом контексте, Уильям Сазерленд понял, что Дыхание Жизни - это священное присутствие, природа которого действительно находится вне поля слов или описаний.

Дыхание Жизни способствует творческому намерению и соединяет всё то, что связано с Источником создания. Когда его присутствие непосредственно воспринято, сердце открывается, и мы узнаём невероятное сострадание, присутствующее во всех созданиях. Доктор Уильям Гарнер Сазерленд стал первым, кто осознал ритмичное движение костей черепа, которое он назвал «Первичным Дыханием», став таким образом основателем Биодинамического подхода. Он был вдохновлён Потенцией Дыхания Жизни, «жидким светом», зажигающим и оживляющим все живые организмы.

В середине XX века доктор Роллин Беккер продолжил данное исследование, подчёркивая важность подхода выслушивания, признавая и акцентируя внимание на потенциале механизмов самокоррекции внутри тела.
​
Практика Краниосакральной Биодинамики, впоследствии развитая и углублённая Фрэнклином Силлзом из Института Каруна, Англия ориентирует мануально практикующего терапевта на действие Потенции внутри полей физического, флюидного (жидкостного) и приливного тел, и более медленные приливные ритмы, и целительные процессы, направляемые Разумной Потенцией Дыхания Жизни. Биодинамический подход предполагает акцент с ориентацией
на здоровье и ресурс, заземление, поддержание правильной скорости процесса, на правильное использование ресурсов, ощущаемых на уровне тела, и на вербальные навыки, основанные на осознанном и безоценочном восприятии.

Сохранение внутреннего здоровья объединяет все клеточные и тканевые формы и функции от момента зачатия
до самой смерти и нуждается в постоянной заботе для поддержания наилучшего баланса и гомеостаза даже в самых отчаянных обстоятельствах.